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在我看来，诗词歌赋不过为山传神，为水写照，为文人抒怀，为美人一笑。比起经世大家，治学鸿儒，穷究天地之变化，遂开万代先河，不免退居次位，落于下乘。……因文人相轻而有所顿悟，在这方寸荧屏，此歪风由来已久，包括我本人，也常蹈覆辙，作茧自缚。以下就诗词歌赋来说点我的感受，不妥不入耳的地方，就当是听到乌鸦胡乱叫了几声。放眼当今，就专攻古典诗词歌赋者而言，只能说略有才情，谈不上什么学问，对社会无益，最多算是一个业余爱好，生活调剂。
至于以擅长“诗词歌赋”而自我感觉良好，倍觉才情高于常人者，只是眼界狭隘一隅未能如是观照也！充其量擅写诗词歌赋者，如跳绳，猜谜，联对，各种棋类，掷骰，扑克，麻酱，成语接龙，这些游戏一样，精于此道中自然驾轻就熟，无外乎一种游戏方式，只不过沾了文字的光，立马显得高雅了几分。至于那些搜肠刮肚强堆词藻脱节于现实附和小资浪漫的“佳作美文”，也仅是小众间文字游戏击节叫好的一个兴致，驾驭文字的一种能力，这才情也仅限于文字游戏，通俗的说，是某项业余爱好的一种水平，有高有低而已。
若论起接轨于实用主义来说，能够为这时代做出些实际贡献，古典诗词歌赋充其量就是游移于一个可有可无无甚用处的状态，唯一可取之处，仅仅是丰富了乐衷于此道者的生活，愉悦了他们的情怀。如果将诗词歌赋比作一门手艺，与之相对应的，诸如泥瓦工，木工，缝纫工，雕刻，石匠，油漆工，厨师，花艺等一切服务于生活层面的熟练技术工种，哪一种不是在无时无刻追求技术工艺创造完美作品丰富人们的生活，就服务于生活，为这时代所作出的贡献而言，古典诗词歌赋又岂止是相形见绌，有它不多没有也行。
衡量一个人的才情才气，传统的常规的依靠文学造诣来定调是不对的，七十二行，行行都不乏行业翘楚，他们都是集才情才气与才华的业界大师，是真正致力于推动时代发展的俊杰。有才情者，藏龙卧虎流水线；有才气者，深藏不露工地上；有才者，正是勤奋智慧的每一个平凡普通的实干者，实干敬业就是他们的才华。一切服务于实用主义在本行业有所作为者都是，哪怕他只是一个修鞋的师傅，能够将一双满是裂缝的旧鞋子修补到美观舒适的状态，这就是他的才情才气，而别人却不能。……优越感这东西，恰恰就是你能你行你有，而旁人不得要领不知所以然。
如果谁还在依靠文化背景来为才情才气定调，而相轻奚落表现出所谓自负的状态，那绝对是“尚在梦中自赏，不知世上已千年”，这思维以及价值观是扭曲的。一个人的思想境界并不取决于文化高低程度，一个人的修养和文化背景更是没有必然联系，至于才情才气，仅限于文学艺术层面，未免过于狭隘。
当然，能够启迪智慧有现实作用教化于人的古典诗词就另当别论了，若在当代寻找，恐怕真是凤毛粼角。无非花前月下无关痛痒呻吟之音，矫揉排比码一堵不接地气的诗墙。逐渐小众化甚至消亡也未可知，与现实脱节的东西被淘汰正常不过，自有更好的精神食粮来替代它。
