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6.往生和“机”之行为没有关系，机上是用不上力的。阿弥陀佛是法性功德，你的善恶业是阻挡不了的。你是法身大士，或你是个乞丐，都是被阿弥陀佛慈悲力量牵引过去的。我也是没办法啊，被阿弥陀佛抓了过去。
师徒都安静了一会，夕阳洒下的亮点在绿叶间跳动。我问：那圣道门和往生没关系？
师父很诧异地看了我一眼，说：这本身就不是圣道门啊！
真的佩服师父的纯。自力的草在这块白石上无缘生长。师父就是块名号之碑！
7.学佛要获得解脱是最重要的。自己的后生大事，不能随便交给别人。
8。一新莲友：我听某法师说：平时念佛是练兵，临终是上战场，师父你认为呢？
师父：净土经文里有这说法吗？这是法师的个人见解。阿弥陀佛到底是要救我们什么呢？我们要弄清楚。
喔。莲友似懂非懂，望着师父。
师茗了口茶，解释道：色身是假的，佛是救我们的心灵，南无阿弥陀佛无碍光明，破除众生无明黑暗之心，他要救度我们这无明烦恼心，令其得到安心。身体有生死的那一刻，身体与往生是没有关系的。当我们无明黑暗心中升起南无阿弥陀佛那一刻，就得救了，就已获得往生了。往生是指心灵得救。
此时提问的莲友笑得脸开花了。其他的人努力拍手。念佛时就是往生时。师父这句话，是百听不厌，越听越想听。每次听，都是一次往生。
9.“把自己关在家里也无法静下来。很正常，你是凡夫 保∈Ω付砸晃辉诩掖蜃罘鹗芫诺牧阉怠！安┑胤卜蛎挥兄腔郏挥懈５乱蛟党隼肟嗪＃衔薨⒚滞臃鹪缇椭牢颐鞘鞘裁囱娜肆耍褪俏颐嵌吹摹！
10.《无量寿经》末尾有“是故我法，如是作，如是说，如是教。应当信顺，如法修行”。师父给我讲讲。
师：此是佛把真实的教法传给弥勒菩萨，让他去宣扬弥陀本愿名号功德，以利益当来众生。其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。是故弥勒，设有大火，充满三千大千世界，要当过此，闻是经法，欢喜信乐，受持读诵，如说修行。所以我们要信受佛语，如法修行。要依《无量寿经》来修学。如果，你不听从佛的劝导，依靠南无阿弥陀佛大悲愿力的救度，会失去大利益。菩萨不闻此经，而失大利，退转阿耨多罗三藐三菩提。这是十方诸佛出世的目的。弥陀本愿名号南无阿弥陀佛，是十方诸佛出广长舌相所护念的。其他的教法，不是佛所咐嘱的，不是往生净土的正因。阿弥陀佛四十八愿，是诸佛如来真实的教法，佛佛所相念的。
11.善导大师为何说自信教人信，难中转更难啊？
师：众生起信很难。对佛的大悲愿力救度的教法，要生起信心不容易。因为众生都是以自我为中心的，要靠自己的行为来解决问题。无法测度佛智。所以净土法门是“二乘非所测，唯佛独明了”。
“可我们觉得不难啊，你看我们这几十号人，不都信了吗”？我忍不住插了一句嘴。
师：“那是往昔的因缘成熟了，对此法生起了信心。不能信的，经文里说了。谴尤竦览吹摹薄
12.学习净土宗，要听从释尊劝导，一向专念南无阿弥陀佛，往生净土，不能依旁宗旁解。依靠弥陀本愿名号南无阿弥陀佛往生净土，是正道。
